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कलात्मक दुनिया में कलाकारों के बच्चों का प्रवेश अब केवल अभिनय तक ही सीमित नहीं है, क्योंकि कलाकारों ने गायकों और अभिनेताओं के बच्चों की बढ़ती उपस्थिति को देखना शुरू कर दिया है, उनमें जानी अम्र दीब, दीब और अहमद साद की बेटी तैयबा इब्ने रॉबी की उपस्थिति भी शामिल है।

हालाँकि जनता सिनेमा और नाटक में सितारों के सितारों की उपस्थिति की आदी है, सिनेमा और नाटक में सितारों के सितारों की उपस्थिति केवल आम है, और यह वर्षों से सीमित व्यक्तिगत अनुभवों से आगे नहीं बढ़ी है। लेकिन आपने हाल ही में इन अनुभवों का पालन किया, और कुछ बच्चे बर्फ के मंच तक चले गए।

एक और पोस्ट देखें एक और पोस्ट: एक नया साल और नया साल एक नया साल और एक नया साल मुबारक हो, और एक नया साल क्या जनता तक पहुँचने और दृश्य पर अपनी उपस्थिति थोपने का सबसे छोटा रास्ता है?

حكم للجمهور

अल-नक़द तारिक अल-शनावी “अल जज़ीरा नेट” से कहते हैं कि कलाकारों के बच्चों का अल जज़ीरा नेट वातावरण में प्रवेश समाज में व्यापक है, यह समझाते हुए कि इस वातावरण में पिता या माता की उपस्थिति विजेता को रक्त प्रदान करती है और उसे अनुभव से गुजरने में मदद करती है, लेकिन यह इसकी निरंतरता या सफलता की गारंटी नहीं देती है।

واستشهد الشناوي بثور نجل انجل مصطفى كامل على التحمل हाल ही में, आलोचक م؇فى की आलोचना उनके वर्णन के अनुसार, उन्होंने “आदमी का नाम” लिखा।

अल-शनावी ने उपस्थिति को कला जगत में फैली एक “सनक” के रूप में वर्णित किया, इस बात पर जोर दिया कि यह प्रसिद्ध कलाकारों के लिए दरवाजे खोल सकता है, लेकिन यह सार्वजनिक स्वीकृति की गारंटी नहीं देता है। उन्होंने कहा कि “एकमात्र दीवार जो हमारी रक्षा करती है” वह जनता है, क्योंकि कोई भी शक्ति किसी देश को सांड से बचाने में सक्षम नहीं है, अगर वह अपनी प्रतिभा से संतुष्ट नहीं है।

और उन्होंने देखा कि मंच पर अपनी मां के साथ कलाकार रूबी की बेटी तैयबा की उपस्थिति का मतलब यह नहीं है कि वह गायन क्षेत्र में प्रवेश करने के लिए तैयार है, यह समझाते हुए कि यह उसके मुकाबले अभिनय के करीब लग रहा था, भले ही वह अपनी बेटी की कलात्मक परियोजना की घोषणा करने के लिए तैयार थी।

मेरा मानना ​​है कि गायन में अब जो हो रहा है वह सीज़न के मध्य तक ज्ञात व्यापक घटना से अलग नहीं है, जहां बड़ी संख्या में सितारों के बेटों ने कलात्मक काम का अनुभव किया, और उनमें से कुछ अल-मसाम्बा में अल-अजीरम में सफल हुए, दूसरों ने वही अनुभव हासिल किया, सलाह अल-सादनी के साथ नूर अल-शरीफ, महमूद अब्द अल-उजी अल-उजी अल-उजी और समीर घनेम के बेटों का हवाला देते हुए।

और ये सभी अनुभव इस बात की पुष्टि करते हैं कि परिवार की प्रसिद्धि बेटे को संगीतकार बनाने का पहला मौका दे सकती है, क्योंकि उसकी सफलता उसके सामने खुद को साबित करने की क्षमता और भविष्य में खुद को साबित करने की क्षमता से जुड़ी होती है।

कलात्मक मध्य में पुराना स्वरूप

मिस्र के आलोचक ने बताया कि पेशे का माता-पिता से बच्चों में स्थानांतरण माता-पिता के गायन से पेशे की अभिव्यक्ति नहीं है, यह समझाते हुए कि बच्चों का अपने पिता पर प्रभाव एक स्वाभाविक बात है; पिता अक्सर अपने बेटे के सबसे करीबी मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है, और बाद वाले का अपने बेटे के प्रति कोई झुकाव नहीं होता है।

واستشهد الشناوي بتجرب कई गायकों के बेटे हैं, उनमें मुहर्रम फौद और मातिब गायक शामिल हैं, उनमें मुहर्रम फौद और मातर गायक अल-अजीज महमूद और अब्द अल-गनी अल-सैयद शामिल हैं, जिन्होंने सफलता का उल्लेख नहीं किया। उन्होंने अपने भाई की मदद करने के लिए उम कुल्थम के प्रयास का भी उल्लेख किया, जिसने 1950 के दशक के अंत में विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी, लेकिन वह इसे जारी रखने में असमर्थ था।

मेरा मानना ​​है कि ये अनुभव इस बात की पुष्टि करते हैं कि कलाकारों को उनके बच्चों का समर्थन करना और उनकी मदद करने की कोशिश करना और मेरा मानना ​​है कि कलाकार वर्तमान पीढ़ी से संबंधित नहीं हैं, लेकिन यह समर्थन उनकी सफलता की गारंटी नहीं देता है या उन्हें अभिनय करने के लिए मजबूर नहीं करता है।

अल-शनावी ने कहा कि उन्हें इस घटना के फैलने के बारे में चिंता करने का कोई कारण नहीं दिखता; असली परीक्षा बेटे को परीक्षा देने का अवसर मिलने के बाद शुरू होती है, जबकि यह शब्द जनता के लिए अच्छा है, क्योंकि ऐसी कोई शक्ति नहीं है जिसे आप उस पर थोप सकें।

स्थायी रास्ता बनाने के लिए केवल प्रतिभा ही पर्याप्त नहीं है

संगीत समीक्षक मुहम्मद अतियाह “अल जज़ीरा नेट” से कहते हैं कि अल जज़ीरा नेट” में कलाकारों के बच्चों का प्रवेश शुरू से ही सुरक्षित स्थान पर है, क्योंकि बाजार में प्रवेश करते समय नई प्रतिभाओं को आम तौर पर दी जाने वाली सजा की तुलना में उनके सामने पिता का नाम छोटा कर दिया जाता है। लेकिन वह इस बात पर जोर देते हैं कि यह विशेषाधिकार परिणाम का निर्धारण नहीं करता है, क्योंकि असली परीक्षा परिणाम में होती है, अपने पिता से स्वतंत्र एक कलात्मक व्यक्तित्व का निर्माण करना।

अतियेह ने बताया कि सोशल नेटवर्किंग साइटों ने अब तक कलाकारों के बाजार में प्रवेश करने के तरीके को बदल दिया है, जिस तरह से कोई भी उत्पादन या टेलीविजन चैनलों पर भरोसा किए बिना, अपने स्वयं के मंच के माध्यम से अपना काम तैयार और प्रकाशित करता है। हालाँकि, एक प्रसिद्ध कलात्मक परिवार से संबंध आमतौर पर बेटे को अतिरिक्त भुगतान देता है।

और अतियेह देखता है कि मुहम्मद अदौइया पिता, पिता से पिता तक प्रतिभा के हस्तांतरण के सबसे प्रमुख मॉडलों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है, जो स्थायी अनुभव के निर्माण में सबसे प्रमुख है। दरअसल, अपने पिता अहमद अदौइया की व्यापक प्रसिद्धि के तहत अपनी शुरुआत के बावजूद, उन्होंने अपने गीतों को प्रस्तुत करने या उनके अनुभव की नकल करने के व्यापक दायरे पर भरोसा नहीं किया, बल्कि अपने लिए एक अलग शैली और सफलता को चुना, भले ही जनता उनके काम और जिस स्कूल से वह संबंधित है, उससे संबंधित है, सिर्फ इसलिए नहीं कि वह जिस स्कूल से आते हैं, उसके एक नौकर हैं, सिर्फ इसलिए नहीं कि वह एक नौकर हैं और लोक गायक नहीं हैं।

दूसरी ओर, अतियेह देखता है कि अहमद अली अल-हज्जर के अनुभव ने एक अलग दिशा ले ली, वह खो गया, और इसने अली अल-हज्जर को संगीत में ला दिया, जिससे उन्हें अपने परिवार की कलात्मक विरासत से लाभ हुआ। उन्होंने बताया कि उनके दादा, इब्राहिम अल-हज्जर, अपने समय के सबसे प्रमुख गायक शिक्षकों में से एक थे, इसलिए वह गायन और रचना के क्षेत्र में एक महान शिक्षक थे।

अतियाह का मानना ​​है कि अहमद अल-हज्जर की संगीत क्षमताएं एक गायक के रूप में उनकी उपस्थिति से बेहतर हैं, यह दर्शाता है कि वह अपने पिता के साथ सफल कलात्मक कार्यों में उत्कृष्ट हैं, लेकिन उनकी आवाज़ में अल-हज्जर की आवाज़ की शक्ति नहीं है और वह इस पर निर्भर हैं।

उन्होंने पुष्टि की कि पीढ़ियों के बीच प्रतिभा के हस्तांतरण का मतलब समान क्षमताओं की विरासत नहीं है; एक नया साल शुरू होने से पहले और बाद में एक नया साल शुरू हुआ यह एक अच्छा विचार है।

और अतियाह अन्य अनुभवों को छूती है कि उसके दोस्त मदहत सालेह और मुहम्मद अल-हिल्लू की सफलता हासिल करने में सक्षम नहीं थे, और उसने पुष्टि की कि पिता की प्रसिद्धि और उसकी कलात्मक स्थिति बेटे के लिए पर्याप्त नहीं है।

जहां तक ​​मुहम्मद फज़ल शकर का सवाल है, वह स्वीकार करते हैं कि उनमें प्रतिभा का बीज है, लेकिन वह अपने पिता की शैली को अपनाने के इच्छुक हैं और यही बात उन्हें अलग करती है।

संगीत समीक्षक ने पुष्टि की कि किसी भी कलाकार के बच्चे की सफलता कलाकार के नाम को मापने और अपना स्वतंत्र अनुभव बनाने की क्षमता पर निर्भर करती है, खासकर जब तुलना अभी भी एक प्रमुख कलाकार की तुलना की ताकत के साथ मौजूद है।

ظواهر دعائية

और इस साल, उपहार देखें कि सुंदरता में सुंदरता में उसकी रुचि और संस्कृति है और उसका प्रयास कलात्मक उपस्थिति की तुलना में इस शैली को पुनर्जीवित करने के करीब हो सकता है, लेकिन सीमित गायन क्षमता और मिस्र के रंग से अधिक पश्चिमी भाषा पर निर्भरता के कारण यह मिस्र में लोकप्रिय हो सकता है।

अहमद साद, रूबी और शिरीन के बेटों की उपस्थिति एक अलग संदर्भ में, वैध, मान्य और मान्य है। अनुभव समीक्षा और प्रार्थना के करीब हो सकते हैं, और समय के अलावा वास्तविक गीतों की सीमा का आकलन करना संभव नहीं है।

और अत्तिया पुष्टि करती है कि कलात्मक क्षेत्र में प्रवेश करने के लिए बेटे की पसंद का मतलब यह नहीं है कि उसके पास प्रतिभा है, और वह अपने पिता को खुश करने के लिए, या किसी नाराजगी के जवाब में गायन या अभिनय की ओर रुख कर सकता है, बाद में उसे पता चलता है कि उसका असली जुनून कहीं और है।

एक और पोस्ट देखें بالامان; जो कोई भी इस वातावरण में बड़ा होता है वह इसमें क्रिया के तंत्र से अधिक परिचित हो जाता है, जैसा कि वह देखता है।

लेकिन अतियेह के अनुसार, वर्तमान पीढ़ी के बच्चे प्रसिद्धि, स्टारडम, लाइमलाइट और भौतिक लाभ से हमारी और उनकी माताओं की ओर अधिक आकर्षित हो सकते हैं।

और उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि कलाकार अपनी सलाह एक उन्नत बिंदु से शुरू करता है, लेकिन वह वहां नहीं रुकता, वह लंबे समय तक वहां नहीं रुकता, क्योंकि उसे अपनी प्रतिभा, वैधता और कलात्मक व्यक्तित्व को साबित करना होता है। यदि वह अपने पिता के अनुभव से भिन्न अनुभव प्रस्तुत करने में सफल हो जाता है, तो वह अपने पिता के अनुभव से भिन्न शिक्षक बन जाता है।